傣族風(fēng)情：浴女·竹樓·雀之靈
曾經(jīng)參與策劃過一個(gè)云南境內(nèi)的休閑農(nóng)家餐飲項(xiàng)目，業(yè)主是傣族的，要求不多，只兩條：一是當(dāng)?shù)厝讼矚g，二是外地人喜歡。呵呵，就這么“簡(jiǎn)單”的兩條，夠任何設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)喝一壺的了。但該項(xiàng)目很快就因資金問題黃了，本來(lái)要去云南考察的行程也取消了，半途而廢，很是可惜，也遺憾地使云南省成為我至今尚未涉足的地區(qū)之一。盡管沒有親自領(lǐng)略過，但個(gè)人對(duì)傣族的潑水節(jié)、孔雀舞、竹樓以及月光下的鳳尾竹這首音樂很是喜歡，這似乎也是傣族的四大特色了。
潑水節(jié)
傣族也被稱為“水的民族”。自先輩時(shí)，傣族人民的居住勞作、繁衍生息都是緊鄰江河的。而潑水節(jié)就是傣族最富民族特色的一個(gè)節(jié)日。在這一天里，人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來(lái)便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。后來(lái)，當(dāng)?shù)匕褲娝?jié)當(dāng)成一個(gè)旅游項(xiàng)目來(lái)經(jīng)營(yíng)，在平時(shí)的日子里也會(huì)經(jīng)常舉辦潑水節(jié)活動(dòng)。傣族人認(rèn)為，水是圣潔、吉祥的象征，能祛邪除魔，讓人一生平安，誰(shuí)的身上越濕誰(shuí)就越幸運(yùn)，所以，不管認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的，只要照面，就一定要讓對(duì)方身上沾滿水，同時(shí)也把祝福送給對(duì)方。
玩潑水前真要預(yù)先準(zhǔn)備好穿著，你看這內(nèi)褲上的LOVE清晰可見。
浴女
傣家人非常愛清潔，講衛(wèi)生，每到夏日黃昏，傣族婦女在河邊洗浴洗衣。
孔雀與孔雀舞
世界上與美麗而獨(dú)特的孔雀聯(lián)系最為緊密的民族恐怕就是傣族了。人們常把西雙版納比喻成一只美麗的綠孔雀，以表達(dá)和贊美那里的富饒與美麗。傣族人崇拜孔雀、熱愛孔雀，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。甚至你走進(jìn)傣族人的家中，都可以看到飼養(yǎng)的孔雀。
見過孔雀貼著河水飛過嗎
竹樓
竹樓是傣族極具特色的民居形式，是傣族人民獨(dú)特的建筑藝術(shù)。東坡先生說：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。傣族人不僅居住在掩影在“竹”林中的一座座美麗別致的“竹”樓里，還吃著“竹”筒飯、喝著“竹”筒酒，真的令人心動(dòng)！
傣家竹樓的造型屬干欄式建筑。房頂呈“A”字型，西雙版納地區(qū)屬熱帶雨林氣候，降雨量大，“A”字型房頂不會(huì)造成積水。一般傣家竹樓為上下兩層，架高是為了防止地面的潮氣，竹樓底層一般不住人，是飼養(yǎng)家禽的地方。上層為人們居住的地方，這一層是整個(gè)竹樓的中心，室內(nèi)的布局很簡(jiǎn)單，一般分為堂屋和臥室兩部分，堂屋設(shè)在木梯進(jìn)門的地方，比較開闊，在正中央鋪著大的竹席，是招待來(lái)客、商談事宜的地方，在堂屋的外部設(shè)有陽(yáng)臺(tái)和走廊，在陽(yáng)臺(tái)的走廊上放著傣家人最喜愛的打水工具竹筒、水罐等，這里也是傣家婦女做針線活的地方。堂屋內(nèi)一般設(shè)有火塘，在火塘上架一個(gè)三角支架，用來(lái)放置鍋、壺等炊具，是燒飯做菜的地方。從堂屋向里走便是用竹圍子或木板隔出來(lái)的臥室，臥室地上也鋪上竹席，這就是一家大小休息的地方了。整個(gè)竹樓非常寬敞，空間很大，也少遮擋物，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。
游戲中竹樓的造型
正宗竹樓的所有梁、柱、墻及附件都是用竹子制成的。竹樓的頂梁大柱被稱為“墜落之柱”，是竹樓里最神圣的柱子，不能隨意倚靠和堆放東西，它是保佑竹樓免于災(zāi)禍的象征，人們?cè)谛扌聵菚r(shí)常常會(huì)弄來(lái)樹葉墊在柱子下面，據(jù)說這樣做會(huì)更加堅(jiān)固。除了頂梁大柱外竹樓里還有分別代表男女的柱子，竹樓內(nèi)中間較粗大的柱子是代表男性的，而側(cè)面的矮柱子則代表著女性，屋脊象征鳳凰尾，屋角象征鷺鷥翅膀。
中國(guó)古代南方百越區(qū)域盛產(chǎn)竹子，方便就地取材，一幢竹樓約用竹百余棵即可建成------粗壯的龍竹根部可以做柱，中部以上可以劈破為竹笆，做板，頂部一分為二正好是兩片竹瓦；鳳尾竹可以做椽，可以破成竹條壓脊壓瓦；綿竹可以破成竹蔑用來(lái)捆扎；梁柱交接處可以穿鑿榫扣；地板用竹笆鋪就；壁板、門板可用大塊竹擋嵌夾竹笆，再組裝安放；以竹籬圍院，以竹柵為門扉。
但是，現(xiàn)在已經(jīng)很難見到正宗的原始的竹樓了，假若尚余一二，也多在山地中，作勞作時(shí)休息之用。
二十世紀(jì)五十年代以前，竹樓因封建等級(jí)的不同而不同：貴族建房上可以蓋瓦，下可用柱百棵以上，中可以用兩層樓梯，每層十級(jí)以上；農(nóng)努建房上不得蓋瓦，下用柱限四十根以內(nèi)，只能安一層樓梯，并且不得超過九級(jí)，導(dǎo)致西雙版納千村萬(wàn)寨的竹樓都只能以芳草蓋頂。六十年代是西雙版納竹樓從草頂?shù)酵唔數(shù)倪^渡時(shí)期，到現(xiàn)在傣族村寨中早已是一色瓦頂。樓柱也從龍竹換成木柱，從挖坑埋柱換成石墩墊柱。現(xiàn)在幾乎所有的平民百姓的竹樓從建筑質(zhì)量到建筑面積都超過了以前的官家。竹樓的式樣也在不斷地翻新。八十年代初，增加了不同形式的子樓。如今，竹樓已從竹木建筑發(fā)展為磚木結(jié)構(gòu)和磚混結(jié)構(gòu)，把它稱作鄉(xiāng)間別墅也許更為合適了。
據(jù)說當(dāng)?shù)乜h長(zhǎng)來(lái)看了這些現(xiàn)代竹樓，都發(fā)急地喊： “為了旅游觀光，你們還是應(yīng)該多保留些民族特色吧!”
