在網上搜索“勐泐大佛寺”,上面的介紹吹噓得快上天了,很多介紹說辭無中生有。網上對勐泐大佛寺名不副實的介紹:“古代傣王朝的皇家寺院”、“在景飄佛寺的原址上恢復重建,是傣族歷史上名叫撥龍的傣王為紀念病故的王妃南紗維扁而修建”、“據史料記載……是南傳佛教象征十二版納的標志性建筑之一”、“勐泐大佛寺是所有佛寺中最大的,地位也是是至高無上的,是傣家人心目中的圣地”。
西雙版納的主體民族傣族,他們自稱傣泐,公元1180年,傣泐首領帕雅真完成了對勐泐(西雙版納地區)及其周邊部分地域的統一,建立了統一的勐泐王朝,也被稱為帕雅真王朝,這個就是泐國或景隴金殿國,最先建都于景蘭(今景洪曼景蘭一帶),其后遷都到允帕罕(今景洪宣慰街),直到1950年帕雅真王朝才算落下帷幕,在770年的歷史中,傳了42世召片領(最高統治者,相當于國王,俗稱傣王),但是沒有哪一位召片領是叫“撥龍”的,至于是否有叫“南紗維扁”的王妃,大家可以腦補一下了。
在勐泐的王都允帕罕,除了王宮、官署、民居、集市,還有金碧輝煌的佛寺和佛塔,其中的“瓦竜”(大佛寺)就是王家寺院,與王宮近在咫尺,佛寺由勐泐等級最高的高僧主持,此外“瓦專董”和“瓦扎捧”兩座佛寺是“瓦竜”左膀右臂,都位于其附近,這些佛寺在十八到十九世紀時候的王室權利斗爭中被毀,連王宮都不例外,直到召勐罕泐刀承恩掌握大權才恢復重建,但最終在上世紀六七十年代被毀了。那么“景飄佛寺”從哪里來呢?又是根據一部史料呢? 沒人知道,只能由那些人自圓其說了。
勐泐大佛寺是西雙版納規模最大的佛教建筑群,無法辯駁,但要說“象征十二版納”和“至高無上的地位”,也不問問西雙版納總佛寺同不同意;傣家人心目中的圣地,是西雙版納總佛寺,是村村寨寨中金碧輝煌的佛寺,勐泐大佛寺根本不在這一行列。
現今西雙版納等級最高的佛寺是西雙版納總佛寺,有至高無上的圣神地位,是傣泐人心目中的南傳佛教圣地,西雙版納總佛寺的地位和威望,不是規模大的勐泐大佛寺所能掩蓋的,不然泰國王室的公主和泰國前總理他信、英拉為什么只會朝拜總佛寺而不是勐泐大佛寺?
真正的佛門圣地,不是擁有多么高大的佛像,不是規模宏大的建筑群,更不是無中生有的介紹說辭,只有得到了信眾的虔誠之心,才能成為佛門圣地;反之,收取上百元的門票、只能作為旅游觀光的建筑群,只是商業文旅項目,配不上“佛門圣地”。
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