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    南華寺

    長隆旅游常識2020-05-19
    [導讀]南華寺
      南華寺是寫下千古絕句“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”的佛教禪宗六祖慧能弘揚“南宗禪法”的發祥地,六祖慧能在此傳授佛法37年,南宗禪法遠傳世界各地,因而南華寺有“祖庭”之稱。
      南華禪寺位于韶關市曲江區馬壩鎮以東7公里曹溪河畔。今南華寺占地總面積約42.5萬平方米,主體建筑群總面積1.2萬平方米。為階梯式中軸線對稱平面布局。寺向為坐北朝南。中軸線上由南至北依次為曹溪門(頭山門)、放生池(上筑五香亭)、寶林門(二山門)、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、祖殿、方丈室。自天王殿始作封閉,東側依次為鐘樓、客堂、伽藍殿、齋堂等;西側依次為鼓樓、祖師殿、功德堂(亦稱西歸堂)、禪堂、僧伽培訓班等。主體建筑院落外,北側有卓錫泉(俗名九龍泉)、伏虎亭、飛錫橋;西側有無盡庵、海會塔、虛云和尚舍利塔;東側有中山亭。
      名寺歷史
      天監三年(公元504年),寺廟建成,梁武帝賜額“寶林寺”。唐儀鳳二年(公元677年)始,中國佛教禪宗創始人六祖惠能大師來寶林寺說法37載,使南宗禪法大播于天下。故南華寺素有南禪祖庭之稱,還與嵩山少林寺并稱為禪宗祖庭,在東南亞、朝鮮、韓國日本以及歐美等國家和地區有重要影響。武則天萬歲通天元年(公元696年),武則天賜慧能水晶缽盂、磨衲袈裟等物。唐神龍元年(公元705年),中宗又賜寶缽、磨衲袈裟等物,并將寺名賜改為“中興寺”;神龍三年(公元707年)再改“法泉寺”。宋開寶元年(968),太祖賜額改稱“南華禪寺”,沿稱至今。1983年,南華寺被確定為全國重點寺廟。
      六祖與禪宗
      禪宗是中國的獨創,是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學,沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏,提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可,慧可又傳 給僧璨,然后傳道信、傳忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法,建立北宗;慧能在南方傳法,建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落,而慧能的南宗經弟子神會等人的提倡,加上朝廷的支持,取得了禪宗的正統地位,因而成為中國佛教的主流,慧能也因而為成為禪宗實際上的創始人。由于從達摩到慧能經過六代,故傳 統舊說將達摩視為“初祖”,而把慧能稱為“六祖”。
      禪宗創立之后,影響不斷擴大,自身也不斷發展,形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面,它們不但取代了國內其人宗派的地位,而且還傳播到國外。公元九世紀,傳入朝鮮;公元十二、三世紀,又傳入日本,并成為這些國家佛教的主流。此后,禪宗又自東亞傳 至東南亞乃至歐美等國。現在,每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。
      特色景觀
      六祖殿
      祖殿中央三座仿阿育王式木塔佛龕分別供奉著三具肉體真身菩薩,左為明代丹田和尚真身,右為明代憨山德清和尚真身,居中者則為禪宗六祖慧能和尚真身。
      靈照塔
      樓閣式八角五層澀檐出平座磚塔。塔高29.6米,底徑11米。塔頂用生鐵鑄成“堵婆”式,銅鑄寶瓶塔剎。初建時為木塔,多次焚毀重建,至明成化年間(1465~1487)始改為磚塔。今仍保持明代原貌,為南華寺最古、最高的建筑。
      大雄寶殿
      大雄寶殿高16.7米、寬34.2米(七間)、進深28.5米(七間),是廣東省最大的寺廟建筑。三寶大佛塑于大雄寶殿正中屏墻神龕之上,連座均8.31米,全身遍貼金箔。觀音菩薩泥塑立于三寶佛后屏墻,身高4米,遍貼金箔,跣足立于鰲頭,左手倒持凈瓶,右手輕執柳枝。五百羅漢泥塑群分塑大雄寶殿四壁及后屏墻,每尊身高約1.1米,與名山大海渾為一體,氣勢磅礴。五百羅漢還是是我國現存唯一的宋代木雕五百羅漢群像。
      卓錫泉
      南華寺后有卓錫泉,韶關人俗稱“九龍泉”。同時有九只泉眼出水,故民間稱為“九龍泉”。當年六祖初住曹溪,苦于寺內無甘美的清泉清洗得法的袈裟。六祖數次尋察,見寺后別有仙山水氣,于是振錫卓地,果然仙泉應手而出,后人命名為“卓錫泉”。后蘇東坡寫有《卓錫泉銘》,頌揚將六祖卓錫泉造福后世的功績善德。


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