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     武漢歷史

    武漢旅游常識2020-05-01
    [導(dǎo)讀] 武漢歷史
     武漢,也被稱為江城,座落在長江和漢江交匯處。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和記載,人類五千年前就居住在這里。這個城市的發(fā)展可以追溯到3500年前的盤龍城。
      這個古鎮(zhèn)的舊址位于黃陂縣,這是在長江流域發(fā)現(xiàn)的商代的第一個城市。東周時期(公元前770-221)武漢被楚國統(tǒng)治很長一段時間。因而,楚國文化成為了今天武漢文化的基礎(chǔ)。
      由河流劃分,武漢分為武昌、漢陽、漢口鎮(zhèn),它們的歷史、規(guī)模和發(fā)展速度都各有不同。
      武昌
      武昌是在三國初期建立的。吳國準(zhǔn)備和蜀國爭奪荊州,并且將吳國都城從建業(yè)(今南京)遷到了鄂縣,改名武昌。舊時武昌擁有先進(jìn)的手工業(yè),例如造船、冶金、鑄造硬幣、青瓷和白瓷制造業(yè)。值得一提的是自三國開始黃鶴樓的興與衰。這座塔的每次修繕都反映了不同時期的特點,說明了武昌的歷史文化轉(zhuǎn)變。
      漢陽
      漢陽的名字是和漢江緊緊聯(lián)系在一起的。在中國古代文化里,陽(相對于陰)表示山的南面,河的北面。漢陽之所以得名是因為它位于龜山的南面漢江的北面。這個名字是在隋朝606年改名自漢津。漢陽在唐朝年間(618-917)迅速發(fā)展。漢陽,尤其是鸚鵡島(鸚鵡洲)地區(qū)一直是長江中游商人的貿(mào)易中心,有著繁榮的商業(yè)和手工業(yè)。
      漢口
      歷史上,原與漢陽相連,是漢陽縣屬地,直到明朝1474年。在當(dāng)時,漢江改道,在龜山的北面山腳下匯入長江,分離了兩個城市。之后漢口成為了一個全新的貿(mào)易口岸,在名聲上和發(fā)展速度上大大超越了武昌和漢陽。
      當(dāng)代武漢
      武漢在中國現(xiàn)代史上發(fā)揮了重要的作用。大約在17世紀(jì),漢口就像“東方芝加哥”,位列中國四大名鎮(zhèn)之一。在它1861年開放為通商口岸之后,漢口成為了最大的內(nèi)陸貿(mào)易港。很多國家,包括英國、法國、俄羅斯、德國和日本都在這里設(shè)立了租界,其中大部分設(shè)立了領(lǐng)事館。
      后來,在1911年的武昌起義揭開了辛亥革命的序曲,這標(biāo)志著中國2000多年的封建帝制的結(jié)束。1926年,武昌、漢口和漢陽合并成了現(xiàn)代的武漢。中華人民共和國成立后,武漢被批準(zhǔn)為命脈工程和冶金工業(yè)城市。八年后,第一個橫跨長江承載公路和鐵路的雙層大橋通車了。

     

      武漢文化

      “黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,唐代大詩人李白筆下詩情畫意的江城,就是現(xiàn)在的湖北省省會武漢市。武漢市是我國華中地區(qū)最大的都市及中心城市,西來東去的滾滾長江把武漢一分為三,形成了現(xiàn)在武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)的格局。早在春秋戰(zhàn)國時期,楚國就以荊山為據(jù)點,建立了軍事和經(jīng)濟中心,這也就是武漢市的前身,時至今日,武漢人仍然把自己的文化稱為“荊楚文化”,概源于此。武漢也是我國的革命中心,1911年10月10日辛亥革命的首義就在武昌爆發(fā),為推翻了腐朽的清王朝奠定了重要的基礎(chǔ),其間武漢人的革命精神可見一斑。現(xiàn)代的武漢,憑借著“九省通衢”的地利條件和武漢人的勤勞智慧已經(jīng)發(fā)展成了長江上的經(jīng)濟、文化、貨運中心,發(fā)揮著不可替代的作用。


      【黃鶴樓】
      黃鶴樓位于武漢市,長江與漢水的交匯處,龜蛇兩山之間,被譽為“天下江山第一樓”,是我國的四大名樓之一。相傳該樓始建于三國時期,歷經(jīng)多次戰(zhàn)火的焚毀和重建,現(xiàn)存為1981年復(fù)建。黃鶴樓像一個永不屈服的巨人,堅定的守護(hù)著長江,體現(xiàn)了武漢這座城市開闊而堅韌的本質(zhì),也是“荊楚文化”的卓越象征。




      【九省通衢】
      武漢地處華中地區(qū)長江沿岸,交通十分便利,其中水路運輸尤為突出,經(jīng)水路可與四川、陜西、河南、湖南、貴州、江西、安徽、江蘇以及湖北九省相通,自古就是經(jīng)濟文化往來的中心,享有著“九省通衢”的稱號。如此優(yōu)越的地理位置,也使得武漢呈現(xiàn)著東西南北文化交融的態(tài)勢,也塑造了武漢這座城市開放包容的性格。




      【傳統(tǒng)戲劇】漢劇
      荊楚大地流傳著一種膾炙人口的傳統(tǒng)戲劇形式——漢劇。漢劇又名“楚劇”,俗稱“二黃”,形成于清中期,清末發(fā)展成熟,成立了專科班,1962年建立了武漢漢劇院,戲曲的種類及唱法得到了傳承,主要演員有陳伯華等。在2006年,此種戲曲形式被我國列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,得到了進(jìn)一步的保護(hù)和發(fā)展。


      【傳統(tǒng)藝術(shù)】漢繡
      流行于武漢一帶的漢繡是我國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的瑰寶,其以楚繡為基礎(chǔ),融匯南北諸家繡法之長,揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。其有別于四大明繡,創(chuàng)新的采用了用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法,以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式,形成了色彩上的強烈對比配以富有立體感的圖案,體現(xiàn)了人們追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛。


      【現(xiàn)代建筑】武漢長江大橋
      長江和漢水從武漢市中交匯,向東奔流而過,形成了富有特色的地理條件,在中國古代,人們主要通過船舶來通行,呈現(xiàn)著萬舸爭渡的場面,但隨著經(jīng)濟的發(fā)展,單靠水路運輸已經(jīng)無法承載與日俱增的通行需要,跨江大橋建設(shè)解決了這一問題。1957年10月建成通車的武漢長江大橋結(jié)束了中國數(shù)千年來長江上“有舟無橋”的歷史,人稱“萬里長江第一橋”。毛澤東的詩句 “一橋飛架南北,天塹變通途”,更描繪出了武漢長江大橋的雄偉。其后相繼建成了武漢長江二橋、軍山長江大橋、武漢白沙洲長江大橋、武漢陽邏長江大橋等,不僅使武漢的交通更為發(fā)達(dá),也讓這座城市更具有了現(xiàn)代感。

      【宗教】歸元寺
      與寶通禪寺、溪蓮寺、正覺寺并稱為武漢佛教的四大叢林的歸元寺位于漢陽城內(nèi)翠微路上,其始建于公元1658年清順治十五年,寺名取自佛經(jīng)“歸元性不二,方便有多門”,意為“佛法是相同的,但修行的方式是各有不同的”。歸元寺之所以出名是在于其寺內(nèi)藏著兩件奇品,一件是在長寬不過6寸的紙面上書寫的由5424個字組成的“佛”字,寫著全部是<<金剛經(jīng)>>和<<心經(jīng)>>原文,每字有如芝麻大小,肉眼無法分辨,但在放大鏡下,字字一絲不茍,筆力挺秀;另一件是武昌僧人妙榮和尚刺血調(diào)和金粉書寫的<<華嚴(yán)經(jīng)>>和<<法華經(jīng)>>。兩件奇品都堪稱是佛教的瑰寶,也是代表著武漢文化藝術(shù)的兩朵奇葩。


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